Por invitación de soplo de conocimiento trato de explicar la necesidad de la Historia de la Filosofía en Bachillerato.
El bachillerato cierra el ciclo de los estudios secundarios capacitando para el adecuado progreso en estudios universitarios o profesionales superiores. Ha de contribuir al desarrollo pleno de las capacidades cognitivas de un alumno. Tal vez no sea casual que coincida el fin de este ciclo y el año de la mayoría de edad, es decir de la plena ciudadanía legal. Pero un ciudadano no puede enfrentarse responsablemente a la tarea de serlo sin un adecuado pensamiento abstracto. Como tampoco podrá enfrentarse de manera creativa a las diferentes teorías que explican y construyen nuestro mundo.
El bachillerato cierra el ciclo de los estudios secundarios capacitando para el adecuado progreso en estudios universitarios o profesionales superiores. Ha de contribuir al desarrollo pleno de las capacidades cognitivas de un alumno. Tal vez no sea casual que coincida el fin de este ciclo y el año de la mayoría de edad, es decir de la plena ciudadanía legal. Pero un ciudadano no puede enfrentarse responsablemente a la tarea de serlo sin un adecuado pensamiento abstracto. Como tampoco podrá enfrentarse de manera creativa a las diferentes teorías que explican y construyen nuestro mundo.
Entre las materias del Bachillerato la
Filosofía en primero y la Historia de la Filosofía en segundo, son,
sin lugar a dudas, las que más pueden contribuir al desarrollo del
pensamiento abstracto. Y lo hacen aportando contenidos concretos,
próximos a nuestra realidad, no de modo meramente formal, vacío de
contenidos, como sucede con muchas otras materias.
Cercenar la Historia de la Filosofía
es romper el ciclo que ambas componen y, en consecuencia, estorbar el
crecimiento del pensamiento maduro.
Un alumno de bachillerato tiende a
interpretar los contenidos de las asignaturas como verdades
reveladas, que ha de aprender y perpetuar. En esta tesitura, se
encuentra con las asignaturas de Filosofía que, humildemente, se
atreven a levantar las sayas para ver qué hay debajo de nuestros
conocimientos, y le plantea la humanidad de todos ellos, esa vieja
medida de todas las cosas.
Al principio, la extrañeza y el
desconcierto se adueñan de él, acostumbrado como estaba a lo
indudable. Poco a poco, su inercia dogmática va cediendo,
permitiendo un horizonte donde se constelan una serie de conceptos
que afectan directamente a su vida y la sociedad en que se inscribe.
Así, cuando llega la Historia de la Filosofía el alumno puede
aproximarse a su propia historia, la del pensamiento occidental y en
consecuencia, a su propia identidad. Porque estudiar Historia de la
Filosofía es estudiarnos a nosotros mismos a lo largo del tiempo,
acercándonos al proceso que nos ha llevado hasta el presente.
Tal vez por eso el ciclo de Filosofía
en Bachillerato sea molesto para el poder, porque cuando uno
desarrolla el razonamiento abstracto para comprender su situación y
la de su entorno, puede tratar de cambiarla y eso no interesa
demasiado. Serán preferibles asignaturas que no cuestionen los fines
ni si estos nos interesan, es decir, que enseñen a hacer pero no
rocen siquiera el porqué y para qué hacer. Puede que esto sea lo
perseguido potenciando las llamadas materias instrumentales,
especialmente las científicas. No interesan asignaturas que puedan
hacer pensar en los fines de nuestra vida, de nuestra sociedad, de
nuestros mismos estudios. No interesan asignaturas que estimulen la
creatividad, porque invitarán a pensar alternativas al presente.
Suprimir la Historia de la Filosofía
es una estratagema para suprimir la Filosofía por completo dentro
del Bachillerato. Al romper la unidad del ciclo y reducir la
asignatura de primero a una rara avis, sin sentido alguno y
condenada a desaparecer. Y esto se produce, no lo olvidemos, dentro
del contexto de supresión de las Humanidades, porque, precisamente
estas, alejadas de lo meramente formal y próximas a la realidad
cotidiana son demasiado peligrosas, puesto que contribuyen a
construir ciudadanos capaces de enfrentar sus responsabilidades.